Étrange, extravagant, excentrique, bizarre, capricieux… Les adjectifs ne manquent pas pour décrire les œuvres et les artistes les plus singuliers de la Renaissance. Mais que recouvrent précisément ces qualificatifs ? Quel sens leur prêter ? Renvoient-ils à un jugement passé ou moderne ? Les historiens de l’art s’accordent-ils d'ailleurs sur leur portée et leurs implications théoriques ?
Face à l’instabilité de ces notions aux XVe et XVIe siècles, cet ouvrage, archéologie de l’« étrangeté », traite ces questions par une double perspective, historique et historiographique.